一位胡家的出馬弟子。而在這行當所謂的請“師傅”,就是請來這些個地仙,像上了身狐仙眼睛勾魂,蛇仙雙手貼身,黃大仙抽菸,白仙成斤的喝白酒,頂堂的灰仙我沒見過,但聽說他們喜歡關燈算卦。而‘請師父’當中最常見的就是邪骨,所謂邪骨就指人體弱多病,簡單的解釋就是天生比較容易接受陰性資訊的人,還有那種體弱多病的弟子因為病痛的折磨,造成陽氣衰弱,能夠使陰性的靈體容易接近,這樣的弟子因為某種機緣被仙家相中,經過串竅...陸判手中大筆一揮,分別列下穆家在陽間所犯的種種罪責,由崔名鈺接過罪責仔仔細細的批閱後,為每個人定了不同的懲罰,最後當包大人準備宣判玄虛道長死刑的時候,誰知這老道士拿出了秘密絕招,那是一張寫著纂體字的黃紙。
後來聽閻王大人說,張道陵天師是道教五鬥米道的創始人,門下弟子何止千萬,後被道教尊崇為祖師爺,得道後由太上老君收為弟子,最終以肉身成仙,他為門下有功勳弟子寫過一篇檄文,傳說可以赦免除十惡以外的所有罪孽。
[隋朝《開皇律》正式確立十惡製度,延續後世封建王朝,犯者罪無可恕,十惡分別是:謀反、謀大逆、謀叛、惡逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不義、內亂。]
當檄文一亮出來,閻羅殿前舉座皆驚,天師張道陵那可是了不得大人物,我回想我在瓦屋山求心問道,因入定時我未來佛藉機而入,是張天師虎嘯龍吟中攔住佛陀,他術法實力絕非普通神仙能比。
堂下玄虛道長披頭散髮,拚命的掙脫勾魂鎖鏈後,麵向十殿閻羅,厲聲道;“天師檄文在此,我所犯並非十惡,有天師赦罪,我看誰敢抓我!”
形勢瞬間扭轉,閻羅殿前所有人都傻了眼,連鬼差也變得進退兩難,不過關鍵時刻還得咱們包大人較為鎮靜,他說:“天師檄文可免死罪,但你罪孽深重,更是活罪難逃,陰司鬼差聽令!”他隨手拿起一張令牌,神色威嚴道:“將他拿下,關入地牢,等候本官前往天庭,奏明玉帝再做定奪!”
有了包大人的號令,堂下衙役官差一擁而上,扔鎖鏈的扔鎖鏈,掄棒子的掄棒子,還有抽出腰間鋼刀上前周旋,不過玄虛道長確實很厲害,他仰仗能在凡間生擒何仙姑的本事與鬼差周旋一二。忽然,公堂颳起一陣陰風,一道白影閃現,模糊間,隻見謝必安頭戴追魂帽,手拿哭喪棒,神出鬼沒般到了玄虛道長身後,舉起棒子就砸。
‘啪’的一聲,玄虛道長前撲在地,謝必安追上去就是一腳踩在了他的脖頸,語氣陰森道:“來了陰曹地府還敢放肆,真以為自己是齊天大聖了!”周圍的鬼差上前,幾下子就給綁上了。
謝必安又對臺前閻王拱手:“大人,如果張天師怪罪,下官必將一力承擔!”
“你退下吧。”包大人一揮手,神色顯得十分讚許。他清了清嗓子說:“先將人帶入地牢,本官擇日上天庭稟明緣由。”
一場玄虛道長大鬧地府的事情就這樣轟轟烈烈的開始,可卻是以白無常的一記悶棍打在後腦勺撂倒而結束,當包大人說起退堂的之時,範無救還過來與我打了聲招呼,並在第一時間拉走了謝必安。
公堂隻剩下秦廣王、我、韓湘子三人,我拱手道:“韓師兄,
許久不見,不知這次來地府所為何事?”
韓湘子瞧了一眼秦廣王,我當即覺得好似有些不妥,於是趕忙岔開話題說:“冒昧了,你們聊,我肉身還在荒野,過陰久了會對身體不適。”
韓湘子攔住我說:“距離天明還有一些時間,我這次來地府找是廣王借兵,師弟留下聽一聽也無妨,正巧我還有事情與你細說。”
借兵?我覺得有些挺不可思議的,不過等二人談論具體事情時,我這才知道,原來是地藏寺古經幢[chuang]下麵鎮壓的惡鬼變得不安分,預計會在初五那天逃出鎮壓,傳說裡麵壓著萬鬼,一旦跑出來,必將生靈塗炭,幸虧韓湘子經過此地,發現了端倪,於是特意過陰來找閻王派兵鎮守,這鬼魂作怪,不屬天劫,自然也得由陰兵前去捉拿。
秦廣王當時表示沒問題,一會兒就給韓湘子點將,派出去守住地藏寺,等待古經幢下鬼怪一露頭就給捉回地府處置。
關於地藏寺經幢,那是昆明市博物館中,形狀為方錐形,幢由五段紫砂石精雕細刻而成,高六米半,呈寶塔形狀,幢身雕刻了《造幢經》及《佛說般若波羅密多心經》等多篇經文,整個幢身層次分明地雕滿佛教密宗佛、菩薩、天王、力士、鬼奴及地藏儲神像共300尊,比例協調,刀法遒勁,線條流暢,造形生動優美,備受國內外推崇讚譽,素有“滇中藝術極品”
關於這個地藏寺的古經幢的傳說有很多,我聽過一個朋友講,他說滇池住了五條蛟龍,他們興風作浪,為禍一方,老百姓燒拜佛,禱告上天除魔降,可是始終沒有個辦法。
沒多久,一個邋裡邋遢的叫花子出現了,傳說他就是張三豐路過此處,有一天,五條龍在滇池裡大鬧,一時間狂風大作,眼看有一艘船將要被掀翻,漁民湖水裡喊著救命。
張三豐跑到滇池邊抬起腳,把兩隻爛布鞋飛了出去,落在湖麵上變為兩艘大船,救了池裡的漁民,等得救的漁民到了岸上,兩隻爛布鞋又變了回來,張三豐開展開神通用寶瓶收服了五條惡龍。
本來準備就用寶瓶化了惡龍,免得為害昆明地區的鄉親,可五條惡龍在寶瓶中一直苦苦哀求張三豐,求神仙饒了他們一命。張三豐也念五龍修行不易,就答應饒了他們,但得有一個條件,永世不得再出來為害一方。張三豐將這五條惡龍帶到當時還沒有地藏寺所在地的一口深井中,用巨石把五龍壓住,並在巨石上揮掌打了一個翻天印在上。
可是沒幾天,五龍又不安份了,常在井裡鬧得雷聲大作。鄉親們忙請來張三豐,他想想,自己也不能老在昆明守著這幾條惡龍,別處還有多少災禍等他去。於是,張三豐掐指算了算後,要鄉親用一座鎮妖塔壓在巨石上,說這樣就沒事了。這就是古經幢的來歷。
張三豐在經幢完工後,又對著經幢唸了許多咒語。這時,五條惡龍老實了,但又對張三豐說:“神仙,若我們改過了,在什麼時候才能出來呢?”
張三豐答:“除非“鐵樹開花馬長角”,否則永世不得見天日。”
自從有了這經幢,昆明市的鄉親才建了地藏寺,每日裡燒香拜佛,感謝張三豐,讓神仙永保一方平安。
但是別忘了,張三豐一個傳說是真武大帝的轉世,他會去信奉佛陀,雕刻密宗佛陀,四大天王,以及一些個鬼奴佛經來鎮壓蛟龍麼?就算是雕刻,他也應該雕刻‘太乙救苦神妙真經’‘真武蕩魔咒’等等一些列道經才對。
另外一種說法,韓湘子說,古時候滇國一代因山脈較多,所以山精鬼怪多不勝數,他們經常聚集一起為禍凡人,後來地藏王菩薩慈悲,命坐下童子在井下放置了一朵蓮花,並且告知滇國精怪,誰要是能在守住蓮花開,坐在上麵即可成佛,這句話可引起了極大的關注。
所有的精怪開始往井裡跳,但不論怎麼跳,這井也裝不滿,直到滇國所有的鬼怪進入後,童子命找了幾個有名氣的石匠,雕刻了經幢鎮壓,並且留下了那句‘鐵樹開花馬長角’的那句話。
至於真假,看官隻需要當做茶餘飯後的消遣罷了。
等借了兵馬以後,秦廣王還遞給了我一套衣服,告訴我這是大陰司的官服,下回再次來陰曹,不管到哪都是暢行無阻。
謝過了秦廣王,當著他的麵兒,我套上了衙役的服裝,不過怎麼看都有點像電影裡四大名捕穿的服裝,腰間挎著鋼刀,還彆著一塊兒大陰司的腰牌。
出了公堂,我問韓湘子找我有什麼事兒?職,一年到頭,一個人沒來過。但他提到七八十年代的時候,經常會有一些氣功大師,靈異事件,懸浮術,海上走鋼絲等等稀奇古怪的事情發生,那時的特勤處纔是最忙的。老王還給我講了一個當年人體漂浮的故事,這在八十年代引起很大的轟動,兩個人學和尚打坐,其中一個人盤膝懸空到了另外一人的頭頂上,毫無任何的破綻,一夜之間轟動了北京城,吸引信徒數萬,在當時可就引起了特勤處的關注了。他說刑戰帶著幾個手下,追查了這個活佛轉世...