的含義。但是,這紅粉骷髏可了不得,亦人亦鬼、亦仙亦佛,與魃相差不多,隻要是不斷了七情六慾,那在這女人的麵前就像是紙人一般的脆弱。據傳說,紅粉骷髏是觀音證道前遺留的凡塵汙穢所變,一直都在寺廟鎮壓,具體是哪座寺廟並無從得知。我心裡一驚,怪不得會有鹹池劫,我雖不犯桃花,可桃花卻因我而來,紅粉骷髏,眾生皮相,一旦我遇見她,還真就生死難料。想起大師兄不遠萬裡來救我,心裡的敢動一驚無法言表。在他們心裡,或許我...蛟龍與鬆井建安之間的戰鬥起到了助漲雨水威勢的作用,像從古至今就有一句話說‘龍行有雨,虎行有風’,這裡麵的龍,指的就便是蛟龍!眼前山洪泛濫,邊境線上山體塌陷,泥沙夾雜著巨石滾滾而下。
群山中‘轟隆隆’的聲響不停,我目送著鬼差下山,最後剩下我被困在山頂,四目看去皆為懸崖峭壁,至於山澗凡是能走路的地方,大都有滾滾的泥石流,硬著頭皮挑選一些相對穩固的地方往山下爬,今天沒被摔死,我覺得運氣已經很好了。
那些日本人現在到了哪已經不是最重要的了,這麼大的雨,不論是誰,遇見了村莊肯定會去農戶家躲藏。
等我到了低矮土房搭建的村莊時候,天已經漆黑一片了,大雨停歇,由於村莊的地勢較高,導致全村沒有受到什麼波及,隻是村裡的田地多數已經被摧毀,眼前所見,皆為一片狼藉,山裡的夜特別的黑,村子外聚了很多人。
為了隱蔽,我悄悄的沿著人少的地方入村,剛接近土房,就有人對我揮著火把擺示意,距離不是太遠,加快了幾步跑過去,麵前站著的是一位穿著灰色長衣的婦女,她拱手說:“大人,我已經在這兒等您多時了。”
村子沒什麼男人,鬼差能附著到婦女的身上倒也很容易理解。我問他那些日本人到了麼?
鬼差說:“到了,現在都住在隔壁,那家人被劉蒿子和生瓜蛋給附體了,日本人當中有一個敞著懷,胸口有虎頭紋身的法師看上那家人的閨女,給了對方一塊兒金子,女孩兒的父親就把孩子給賣了。”
看向他指的農家院,僅僅一場大雨過後,半片牆壁居然都塌了,破舊的房屋,木質的大門,我很懷疑一陣風能不能將它吹塌。
等低頭沉思對策的時候,眼前的‘婦女’以為我對他賣孩子的事兒有成見呢,連忙解釋說:“大人千萬不要誤會,我們絕對沒有做傷天害理的事兒,劉蒿子附體的是那家的老頭,生瓜蛋兒附體是他們家老太,本來我們是以為年紀大能說的算,可誰成想他們家有個瘸子男人當家,現在想換人入體也不太容易,正好又趕上日本人來,他們倆索性也就認了。”
聽講完,我心裡產生了幾個想法‘投毒’、‘暗害’、‘縱火’,可都不太能行得通,畢竟實力隔這兒擺著呢。
我問婦女,其他的人都怎麼樣?
鬼差告訴我,由於村子的特殊性,幾乎沒有什麼男性勞動力,附體除了寡婦、少年、就是老頭老太太。
趕巧我們談話的功夫,突然隔壁的民宅門開啟了,一名穿著法師長袍的男子領著兩名忍者模樣的陰童出現,我在第一時間與婦女躲進了衚衕口,趴著縫隙,看他們倆鬼鬼祟祟的離開。
“一共裡麵多少人?”我又問。
“算上法師,一共十七人。”她說。
不一會兒的功夫,之前出去的三人,形色匆匆的每人扛著一名少女回了房間。
突然,我心裡有想法,於是對婦女說:“村裡有沒有牲口?”
“有很多,都集中在一起飼養,大人有什麼指示?”他問。
我讓他帶我過去找五牲,分別是:牛、羊、豬、犬、雞,這幾樣可是道士做法時所用的祭品,既然那些人集中在一起,我打算開壇做法,引魑魅魍魎為我所用。
找到了這幾樣動物,當被管理人員發現時,鬼差輪著石頭給對方打暈,之後分別把五樣動物牽到了婦女家的隔壁。在他們家裡找到了桌子擺在院中,又對她說:“你想辦法搞到那些人吃剩下的飯菜、髮絲、衣物都可以。”
婦女說可以試試看,畢竟那些人喜歡喝酒,藉著引起子幫忙打掃也是可以辦到的。由於草稚劍的神奇,我沒敢讓鬼差親去蒐集。他辦事兒能力很強,主動出去聯絡了幾個村民,以賺些生活費唯由,主動敲開了那家人的大門。
後來給我拿來了一些換下來的髒衣服,還有些吃剩的飯菜,有這些東西已經夠用了,我把許多的衣服裁剪成一塊兒塊兒的方布,再由繡花針釘在桌子上。準備好了一切以後,
我告訴婦女,讓他等一會兒通知陰差全都離開陽身,由我召喚魑魅魍魎,一旦與那幾名日本人發生爭鬥,就要由他們幾個趁機用鎖鏈勾魂。
我婦女點頭稱‘是’,以魂魄離體,恢復鬼差的模樣出去辦事,我則宰五牲,將牲畜的屍體疊在了一起,又在屋內折騰了六碗倒頭飯,白飯上淋血,飯上分別插上了三根兒筷子。這東西很像是前幾年流行的筆仙遊戲,都是一種請靈的方法。
孤魂野鬼不能居於人多的地方,所以荒山野嶺更像是他們的聚集地,並且此處是邊境線,周圍幾十裡無人煙,算得上絕佳的凶煞地,如今裝置不全,隻以簡易的方法驅使符咒害人。
擺好以後,麵前點上三根兒蠟,又以繡花針刺出小人的輪廓。我手持桃木劍,法壇算是已經形成,拿雷桃筆桿沾血書寫符咒。口中大念:“二景飛纏,朱黃散煙,氣攝虛邪,屍穢沉泯,收攝不祥。”連續敲打三下桌麵,又念:“今奉三茅真君律令,驅百鬼誅妖邪,神兵火急,如律令!”
然而法壇的效果出乎我意料的低,本來揮舞著桃木劍,會讓三根兒蠟燭變得猶如沖天火焰,可現在看來,蠟燭卻僅有十幾公分的高度,為此我也很無奈,好似出了國門以後,道士的能力都會受到限製。
加大了陽氣的輸送,我又一揮桃木劍,將一枚燭火取到了劍身,火苗燃燒,我另外一隻手掐‘神虎印
’,指向桌子上的小人,就聽‘噗’的一聲,銀針上放好似燃燒起了藍色火苗。
之後我將桃木劍始終燃燒的燭火丟想桌子上的小人,又是‘嘭’的一聲響,那裡好似被點了煤氣似的起了一小團的蘑菇雲。緊接著祭壇前五牲的血液流的飛快,我把劍橫於胸前,起眼看著青天,感受浩然之氣的流逝,心裡很不甘心。畢竟三茅真君得道於宣和元年,也就是宋朝年代,不過那個時候局勢很混亂,朝鮮一邊正忙著和女真打、金國打,又和遼國打,最終被遼國打敗,對遼稱臣,但三茅真君當時可是在朝中做官的,這幾個人空有一身報復,但卻沒能為國效力,最終歸隱山林,修成正果。
說到底,他們三個也算是中華民族的正統神仙,從當時的朝代來論,神仙都是比較強勢一點,這絕不是自吹自擂,細數中華五千年,宗教伴隨著革命者的發展有一個共性,那就是封建帝王統一以後,神仙傳說才會增多。
像我為密宗掌教,嵌入骨子裡的傲氣怎能因為出了國門被打敗,於是我咬緊牙關,覺得臉特別的脹,我掏出了天師令,‘啪’的拍在桌子上,盯著麵前的祖師爺怒吼道:“懇請祖師爺降臨。”
隨後我說了一句茅山鬥法中的咒法,法師打架很像是刷嘴皮子,看誰的能力大,能把誰咒死。好比你感覺有的人嘴巴特靈,而且好的不靈,壞的更靈,其實這就是咒法,當初王一收我為徒時候傳我心法,首要考驗的便是心性。畢竟,問世間能有幾人可用嘴皮子殺人,恐怕僅有茅山獨一家了。
我連續擊打桌麵,口唸十絕咒,怒道:“冥冥玉皇大帝玉尊,一斷天瘟路、二斷地瘟門、三斷人有路、四斷鬼無門、五斷瘟路、六斷披盜、七斷邪師路、八斷災瘟五廟神、九斷巫師邪教路、十斷吾師有路行,吾師斷過後,人來有路,一切邪師邪法鬼無門,若有青臉紅麵人來使法,踏在天羅地網不容情,謹請南鬥六星、北鬥七星,吾奉太上老君急急如律令。”
口中吐露出的每一個字都帶有著很強的詛咒,麵前銀針上的藍色火苗飄動,同樣凸顯了術法特有的詭異。了幾步時,大毛突然咬住了我的衣服,說什麼也不讓我過。於是我又問了一句鄭龍到底發生了什麼事兒?那鄭龍再次與我對視,他的神色慌張,顯得有些驚魂未定。忽然間,我身邊的阿圖並沒有當回事,他剛走向了鄭龍時,發生了極其震撼的一幕,隻見他一腳踩過去,地麵上‘嗡’的一聲,飛起了數不清的綠蟲,這些蟲子像極了臭蟲,但卻長著鋒利的獠牙,數以萬計的蟲子一窩蜂的撲向了阿圖,僅僅在幾個呼吸的功夫,阿圖連一滴血都未曾流出,便被...