年前,我曾隨爺爺在農村幫助過一起類似的人家,對方是先是老太太死了,沒出五七老頭子死了,再後來接二連三,一年死一個,全家死的都差不多了,剩了一對兒孤兒寡母,救下他們的時候趕上過年,別人家張燈結綵吃餃子,但他們家也是熱鬧非凡,但就是不打燈,爺爺說他們家陰霧森森,提議進去看看,等我爺倆進了門,這纔看到他們家的大桌子上坐著兩位老人、一中年男人,兩名中年女人,四個小孩兒,再看桌子上有餃子,可沒有熱乎氣兒。那...看到這兒有的讀者會說了,這個鬼怎麼還能吃糧食?你胡說呢吧!所以我得解釋下,這個陰兵打仗啊,他也是需要糧草的,萬葬口中鎮壓著十萬陰兵,一旦脫困,必然會麵對白虎星,二者相爭,沒有糧草怎麼行?何況打完了仗,陰兵也是要行軍的。
都說神仙鬼怪吃燒掉的食物,但也有個例外,那便是五穀,都聽過道教常用的“撒豆成兵”意思就是五穀得天地造化,能承載仙氣,同樣五穀又稱‘天苗’是老天爺賜給凡人的食物,受天恩眷顧。【在此對袁隆平老先生致敬】
凡是損五穀者,必遭天譴。咱們老百姓講的那句“粒粒皆辛苦”可不是用來說著玩的。
先說這個陰兵吃五穀,就要從《管子·輕重己》這本古籍說起,書中曾言:“宜獲而不獲,風雨將作,五穀以削,士兵零落。不獲之害也。”
怕有的童鞋不太懂,簡單解釋一句,這個零落,意:殞。言風雨大起,五穀因此削減。士,戰士。民,普通人民。戰士與人民皆將飢餓以死。所以說,對於百姓出身計程車兵而言,糧草的重要性,那可謂相當大的。五穀又為天之精,陰兵吃五穀,有利於能力的強大,所以常說那句“陰兵過境,雞犬不留。”指的就是搜刮一空,所以,他們…也特麼吃糧食!
家中擺米畫,可吉祥寓意‘五穀豐登’既美觀又能鎮宅辟邪,而且五穀沒忌諱,隻會養人,不害人。
說得多了,也是想讓大家瞭解下陰兵為什麼吃糧食,現在就說蔣詩雨和一誠二人的事兒。他們兩個躲在角落裡窺看著,這時忽然狂風大作,頭頂上昏暗的鹵素燈變得忽明忽暗,突然,數不清的紙人牛馬飄著就進了糧倉,那各個紙人的身上扛著魂幡,就好像古代行軍打仗的戰旗一般。
蔣詩雨在接連見到詭異事情後,心裡素質練得可不是一般的強大,身旁又有這位無敵且偉岸的僧人,也並未覺得恐懼。
馬鳴蕭蕭,悠悠旗幡,詭異的飄蕩在空中盤旋,這些遊鬼屬於陰兵的輜重隊,也就是一群有孤魂野鬼組建的後勤隊伍。
眼見著糧倉內狂風大作,糧食也開始緩緩下減,隻是看不出這些紙人到底是如何取走了這些糧食。就見幾個紙人手裡拿著紙錢開始往糧倉揮灑,眨眼間紙錢飛的那是鋪天蓋地。我覺得可能在這些孤魂野鬼的心中,他們自己還是一隻守紀律的隊伍,知道買東西要付錢,可這錢。。對凡人卻有害無益。
外麵的雨下了起來,這些後勤隊伍多數為紙紮而成,畏懼天水,所以也是來此避雨,巧就巧在此處又有糧倉,於是乎就發生了這起陰兵借糧。
雨持續了約一個鐘頭,等天剛一放晴,那密密麻麻的紙人牛馬均浩浩蕩蕩的出了糧倉,這一夜註定是不平靜的。眼見著他們走了個乾淨,蔣詩雨和一誠也不在躲藏。此刻糧倉要比他們來時少了一半的糧食,滿地的紙錢看的讓人頭皮發麻。
蔣詩雨平復了下情緒,說:“一誠師傅,你身體怎麼樣,要不然我自己去吧?”
一誠擺擺手:“謝謝施主掛念,但貧僧以無大礙,一起上路吧。”
兩個人簡短的對話後,出了糧倉,剛剛的電閃雷鳴讓糧庫的空地更加的安靜,看著旁邊停靠的一輛三輪車,蔣詩雨跑過去,上了車後發現鑰匙居然還在。
於是她就帶著一誠發動了車,可三輪車“突突”的響聲很大,將熟睡的門衛吵醒,對方剛準備出來阻攔,蔣詩雨把手裡攜帶的幾千塊錢和身份證丟了出去。大喊:“我借用一下,有急事。這錢是費用,明天我就給你送來,我要是不來,你按照這個地址找我!”
留下了這句話,她再次發揮了女司機的勇猛,左搖右晃的躲避門衛設定的障礙物,終於在推拉門關閉前成功的出了糧庫。開上了車的蔣詩雨,那就是龍遊大海,虎入山林。
雖說這車不咋地,但怎麼說也算是車。於是乎他這一路就是一腳剎車沒踩,直奔向了當初的窯洞位置。一誠談起這兒的時候也笑了,他說那是他這輩子是坐過最刺激的三輪車。想起自己被她車技炫吐了好多次,也能夠理解一誠的心情。
話分兩頭說,蔣詩雨和一誠開著三輪車去往了萬葬口,而我卻一直忍受著蟲降的折磨,說實話王一確實很夠意思,因為我每次我睜眼都能看到他,北京的醫生也來對我進行會診,他們一致認為我沒救了。
自己的意識是處在一個清醒的狀態,所以身旁人做了什麼說了什麼我都是知道的。王一的一句話讓我有些激動,他提到了我爺爺,為此還嘆了口氣。他說:“徒弟啊,這要是你這次挺不過去了,閉眼睛前我就告訴你爺爺到底去哪了,但你要是一不小心活過來,我也就不說了。”
我心裡很無奈,他這是盼著我死?還是盼著我活啊?
他嘆了口氣說:“我給你小子算過命,也不是短命的人,可你怎麼惹上了黎巫的蟲降了呢?但願老袁頭能想辦法給解了吧,現在我是一點招沒有了,都怪老頭子當年沒好好學習,祖師爺傳下來的術法隻學了個皮毛,哎,不說了,我餓了,出去買點吃的,我知道你啥都聽得清,你自己躺會兒,我馬上回來。”
躺床上的這幾天,我的心也是出奇的平靜,雖說開始等待死亡的過程中人是恐懼,可真是到了必須正麵,麵對死亡的時候,發現所有的追求都成了浮雲,什麼功名利祿,同學之間的嘲諷,易齋帶給我的虛榮,金錢帶給的快樂,這一切對於一個將死的人來說都不重要,反而最重要則是身邊任何一個關心你的人。
蟲降又一次發作,胃裡嘔出的東西再次被機器吸走,耳邊心臟監護儀的滴滴聲好似在給我的壽命讀秒。
我突然特別想念我爺爺,甚至壓抑我的透不過氣,心臟監護儀的聲音加快了速度,可當我剛剛流下淚水的時候,病房走進來一個穿著戴著口罩的醫生。
他盯著我看了半晌,我覺得他的目光特別的眼熟,好像在我昏倒時的見到的那個。。少數民族!
心道壞了!我什麼都做不了,隻能眼睜睜的看著他走近我。他站在我的床頭邊,俯身看向我,接著緩緩的把口罩摘下,果然就是他!那個少數民族,他的脖子連帶耳後都有著古怪的紋身。
對方咧嘴笑笑,眼神陰狠的盯著我說:“小夥子,沒想到種了我的巫降居然還能活到現在,真是奇怪。”
他上上下下仔細看了我一遍又說:“你可能很好奇我是誰吧?告訴你,我的名字叫坤吉。。是黎族的大巫公’,而且我還是李倩的父親!你殺了我姑爺,害死我女兒,今天我來索命了。”他的聲音陰寒,我在地處能夠看到他的舌頭也紋了古怪的圖形。
黎巫存在與上古時期,在封神之前,天下無神,神者為巫。黎語稱呼巫為“禁”。黎族群眾認為“禁術”是一種能使人致病甚至致死的巫術,凡是具有這種巫術能力的人,男的稱“禁公”,女的稱“禁母”,其中以“禁母”救人,“禁公”害人。
其中巫公不但會治病救人,更會馭鬼殺人,更精通蟲降蠱術殺人於無形之中。在黎族民間有“天上怕雷公,地下怕祖公,人間怕禁公”的說法,可見人們有多恐懼“禁公”、“禁母”。
忽然他在懷裡拿出了一柄鮮紅色的匕首,那種鮮紅就好似被鮮血所侵染了過一般,我開過慧眼,自然能夠看清上麵繚繞的陰魂,被這個刀捅下去,我非但身死,魂也會化作厲鬼被他所用!
“不管你是誰,殺我黎族者,需用永生永世來償還!去死吧。。!”說著那中年人輪著匕首對著我的心口刺了過來。此地。”看完了這片奏摺,心裡大為震動,推算了下時間,天吶,不就是後天麼!來不及了,我招呼了門外鬼差,詢問了此事,鬼差告訴我,此事得需要找監察司。當即,我讓鬼差幫我找了魏徵。與魏徵見麵,此人身材消瘦,骨節粗大,額頭高隆,生了的濃眉大眼,他見麵後先是鞠躬,我將手裡的奏摺遞給了他:“魏大人看,蝗災將要發生,該如何應對?”魏徵看了一眼,淡淡的說:“天災人禍,皆由自取,陰曹地府隻需管天下鬼魂善惡,這天的善惡...